강문호 목사

 

수도원 운동은 성경과 반대된다고 주장하기도 합니다. 세상을 피하여 사막이나 산속이나 동굴에 들어가서 사는 것은 성경적이 아니라는 것입니다. 은둔 수도는 다음과 같은 문제가 있다고 지적하고 있습니다.

1. 성경의 전통과 어긋난다.

성경은 은둔을 원하고 있지 않습니다. 하나님께서 이스라엘 백성들을 애굽에서 가나안에 들여보낼 때에는 수도원적인 삶을 원하지 않으셨습니다. 금욕과 고행은 성경적이 아닙니다. 예수님도 수도원에 대하여 언급조차 하지 않으셨습니다. 은둔은 박해받던 시대에 나타난 산물에 불과합니다.

2. 정통 교리에 어긋난다.

정통교리는 하나님은 세상을 사랑하셔서 세상 속으로 예수 그리스도를 보내셨습니다. 예수님은 세상에 오셔서 세상 속에서 사셨습니다. 세상 속에서 순교하는 것이 성경적 전통입니다. 완전한 인간이 되신 하나님 예수 그리스도는 세상을 구원하시기 위하여 세상에 사셨습니다. 그래서 세상을 떠나는 것은 반 그리스도적입니다.

3. 닫힌 길이다.

수도원 영성은 누구나 갈 수 있는 보편적인 길이 아닙니다. 금욕의 길, 은둔의 삶은 보편적인 삶이 아닙니다. 특별한 사람만 들어갈 수 있는 길은 길이 아닙니다. 그림의 떡은 배고픈 사람에게 아무 유익이 되지 않습니다. 사진 속에 불로는 밥을 지을 수 없습니다. 참 진리는 숨겨져 있지 않습니다. 진리는 세상 속에서 있어야 합니다.

4. 현실과 무관하다.

은둔은 세상을 등짐으로 시작합니다. 예수님처럼 거룩해지기 위하여 은둔하는 것은 예수님의 방법이 아닙니다. 이 땅에서 다른 사람을 섬기고 발을 닦아주고 사랑하는 것이 예수님의 방법입니다. 세상에 대하여 무관심 하는 것은 예수님의 방법이 아닙니다. 세상에서 죽어가는 영혼에 대하여 무관심 합니다. 그래서 수도원 운동은 <은총의 종교>를 <행위의 종교>로 전락시켰습니다. <타력 신앙>을 <자력 신앙>으로 변질시켰습니다. 바리새파형으로 방향을 전환시킨 것이 수도원 운동이기에 수도원 운동을 반대한다는 것입니다.

그러나 그렇지만은 않습니다. 우리는 수도원에 대한 인식을 바꾸어야 합니다.

 

1. 수도원은 구시대 유물이 아니라 새로운 삶의 추구이다.

2. 수도원은 천주교 전통이 아니라 성경적 모델이다.

3. 수도원은 도피가 아니라 세상 포용이다.

4. 수도원은 사람을 떠나는 것이 아니라 하나님께로 접근하는 것이다.

5. 수도원은 세상으로부터의 잊혀짐이 아니라 하나님의 관심을 끄는 것이다.

6. 수도원은 무의미가 아니라 영원을 찾는 순례이다.

7. 수도원은 세상을 등짐이 아니라 기도의 화력을 일으키는 기도 발전소이다.

8. 수도원은 가난을 선택하는 것이 아니라 영적 부요 창고를 건설하는 것이다.

9. 수도원은 외적 고통의 회피가 아니라 내적 전쟁터로의 참전이다.

10. 수도원은 영적 영웅이 되는 것이 아니라 고독한 겸손자가 되는 것이다.

11. 수도원은 체험 추구가 아니라 조용한 침묵을 통한 자기완성이다.

12. 수도원은 매력이 아니라 끊임없는 자기와의 싸움이다.

13. 수도원은 세상으로부터 이방인이 되는 것이 아니라 진정한 하나님의 식구가 되는 것이다.

14. 수도원은 세상으로부터의 자유함을 얻는 것이 아니라 하나님의 구속을 받는 것이다.

15. 수도원은 자기를 세우려는 것이 아니라 자기 비움이다.

16. 수도원은 혈연 가정을 떠나는 것이 아니라 복음 가정을 건설하는 것이다.

17. 수도원은 현실을 거절하는 것이 아니라 내일을 보는 것이다.

18. 수도원은 세상을 떠나는 것이 아니라 영원한 생명의 오아시스에 머무름이다.

19. 수도원은 육적 생활의 기피가 아니라 영적 보화의 탄광 개발이다.

20. 수도원은 고행이 아니라 자유함이다.

21. 수도원은 입술의 떠남이 아니라 귀 사용의 시작이다.

22. 수도원은 세상에 대하여 말하기를 침묵하는 것이 아니라 세상을 듣지 아니하려함의 침묵이다.

23.수도원은 울면서 떠나는 길이 아니라 웃으면서 머무는 안식처다.